“巨蝎奉我佛法旨，前来求见转轮王殿下。”

巨蝎双手合十行了个礼，她唇边含笑，却不着痕迹地掀着眼帘觑着高踞宝座的黑衣郎君：他似乎倦怠极了，正支着额头闭目小憩。青丝像流水一样倾泻在他身上，半掩住他那张绝美的皮相。

巨蝎动了动鼻子，一股清冽至极的幽香正透过雾气从上方飘来。这么多年了，她从未闻到过类似的香气，让她一瞬间忘记了一切烦恼与忧愁。

“说事。”黑衣神君淡淡地说。

巨蝎回过神，笑了笑，“我佛座下黑莲圣使被迦楼罗王击碎了魂魄......”她话音未落，就见宝座上倦怠的神君猛然坐直了身子，一双幽深的眼睛冷冷地盯着她。

“你说什么？”

巨蝎被他如看死物一样的冰冷注视冻在原地，她的口舌像是不由自主一样吐露出了对方询问的事情，“迦楼罗王身怀异宝，击碎了黑莲圣使的魂魄，佛祖遣弟子前来.....”

却见转轮王抬手打断了她，他沉静如水的神情似乎在快速地变换着，似悲似喜，忧怒交集，还未来得及辨认，就听他问：“她......迦楼罗在哪里？”

巨蝎思索片刻，道：“殿下请放心，佛祖已经命赢妖前往峨眉山捉拿迦楼罗王。诛神贴所向披靡，绝无失手。佛祖答应您的事，绝不会食言。”

转轮王目中泛起一丝痛色，他慢慢站起身，眺望着漪兰宫里蔓延的无尽黑雾，似乎想看见峨眉山上那额戴蓝玉，白衣如雪的神女。

可最终，他自嘲一笑，低声自语了一句，“师尊，您......迫我至此。”

您逼死我的父母，屠戮我的族群，废除我的尊位，将我囚禁在不见天日的地底深处。

万年来，无数个日夜，让我无休无止地被弱水侵蚀每一寸肌骨。您有没有哪怕一瞬的不忍，听见弟子痛苦的哀嚎？

您夺走了我的一切，一切！

如今，连我仅剩的，也要失去了。

巨蝎还未来得及出声询问，宝座上的黑衣神君便已经消失无踪。她只能怔怔地看了一会，才看向旁边的黑无常。

黑无常眉毛深深皱着，盯着宝座无声地叹了口气，衣袖一拂，道：“巨蝎大人，请随我来吧。”

“殿下这是怎么了？”

“没什么。”黑无常说：“非缘非孽，皆是无常。”

巨蝎有些意外地挑起眉，饶有兴趣似的摇摇头，跟着黑无常走了。

“你怎么了？”孙悟空将一枚桃子塞进迦楼罗手中，声音极轻却又极为关切。

面前的迦楼罗明显惊魂未定，她剧烈地喘息着，额头的碎发被冷汗打湿黏在脸上。一口饮尽杯中水，金翅大鹏鸟似乎想从刚才的噩梦中醒来，“大圣，您怎么想？”

孙悟空摆摆手，“老孙听不懂，也没想法。”

迦楼罗闻言，猛地抬头看他，又将目光投向那消失的玉简所在之处——

方才那首童谣，用的是后世的语言！

难怪，难怪！难怪长宁敢将这封玉简托付给孙悟空，因为除了她，其他人根本听不懂！

长宁，一定跟她一样，一定也是来自后世！

长宁想告诉她些什么，却又忌惮着不知名的东西，只能用这种方式辗转给她提醒。

可是，长宁怎么会知道她原本的名字阿荇？她确信她以前从不认识一个叫阿妩的女孩子。

还有，长宁说她们是玩偶山庄的“玩偶”，“玩偶山庄”指代的是什么？佛门？神界？“好多好多逍遥侯”指的又是什么？他们可以听见、看见她们的一举一动？所以长宁才会用这个故事给她提醒？

她想起兄长故事中逍遥侯窥伺玩偶山庄时显现出的那张巨脸……

迦楼罗小心地喘息着，抬头打量着天空和山野，天是蓝色的，山川已经穿上了金黄色秋装，一切都那样安静祥和。

可是，有人，或者有什么东西，正在湛蓝的天幕后面，静静地，静静地围在一起，眼睛一眨也不眨地，看着她们吗？

是谁，是……是古神吗？是他们吗？

长宁在哪里，古神们去了哪里？

迦楼罗慢慢地伸手抚摸着那座玩偶山庄，轻声问：“大圣不知道长宁去了哪里，那是不是，是不是神王带她离开了三界？”

毕竟六耳猕猴曾说伏羲神王宠爱长宁。

“古神们去了哪里”其实是《三界十万个为什么》之首。

迦楼罗在很久之前就问过这个问题，就算以她这么浅的资历都知道：不可能，永远不可能有人主动放弃权力的。

不要说什么“禅让”圣德，看看圣君们的下场就知道了：尧被舜幽囚而死，舜被禹流放而终。所谓“禅让”，一定是当权者已经失去了对这个国家或者集体的掌控权，不得不在明面上做出这个举动，以冀望新任当权者能给他们一个善终。

所以，谋反是十恶不赦之大罪，而掌握权力的帝王往往在暮年时追求长生，其实都是掌权者对于权力那种刻入骨髓的渴望和向往。

那么，真正的三界主宰，伏羲神王，力量，权力，长生，他都有了。没有人可以反抗他的统治，没有人能熬到他寿终，只要他愿意，他可以永远永远统治这片天地。那他为什么，为什么要把权力一分为三，给了佛祖、玉帝、人皇呢？他疯了吗？

好，就算他疯了，可当权力的更迭完成，他和女娲以及一众大神们，到底去了哪里？

她问过这个问题，地藏王菩萨只是睁开眼睛，复杂地看她一眼，随即闭目诵经。而知晓万物却从不开口的谛听竟在刹那间流下一滴泪来，吓得她噤若寒蝉，不敢再问。

而转轮王，她从未见过转轮王那样难看的脸色，那也是他们之间的第一个拥抱：盛放着鲜花和绿草的漪兰宫里、婆娑树下，转轮王紧紧地抱着她，就像抱着最后一块能救命的浮木一样。

他那样恐惧，让她不忍心再问。

后来，转轮王对她说：“古神们回到洪荒古地去了，那是……”他怔怔地说：“那是他们诞生的地方，也是他们最后的归处。”

可如今，她想听听孙悟空的解释。

孙悟空有一瞬间的停滞，随后跳上了秋千。秋千无风自动，猴子在上面蹲坐着，毛茸茸的脸上没有表情，“不会的。因为古神们消失之后，长宁还在灌江口杨府住了很长一段时间。”

灌江口，杨府。迦楼罗点点头，不等她再问，孙悟空便喃喃说了一句，“他们终究是不一样的。”

“他们？谁们？”

“小金鹏，你知道古神们跟我们，老孙是说，他们跟仙佛人神鬼，赢鳞毛羽昆，是不一样的吧？”

迦楼罗点点头，她能理解孙悟空的意思。世人往往将神和仙连在一起说，后来又有封神大战，导致很多凡人乃至新晋的小仙们其实都分不清神和仙的区别。

其实现在的“神”通常指的是低于仙的一种天庭正编持有者，基本上都是死在封神大战中的仙家们。他们一生在修为上都不会有什么进步了，还要受制于封神榜，被人驱策役使。所以当时相当流行“死道友不死贫道”，“爱他就送他上榜”，而活过封神大战肉身成圣的却寥寥无几，杨戬算一个，韦护算一个，隔壁藕粉代言人三坛海会大神哪吒算半个。

所谓肉身成圣的仙家，就是普通的仙，正常地修炼就能正常地进步，在玉帝王母面前也能挺直腰杆说话：听调不听选，爱咋咋地。

而为了区别于现在的“神”而加了一个“古”字的古神们，他们在理论上是另一种截然不同的生灵。

他们是神秘、莽荒、凶暴、杀戮的一族。

一群不知道来处，没有固定的形体，没有可以描述的性情和喜好，却拥有着自己语言、文化、乃至庆祝仪式的生灵聚集体。

上古时期他们就在这片天地中纵横捭阖。他们在东海里洗澡，在建木上跳舞，在汤谷手拉手仰躺在岩浆上分食同一条巨蛇。也许烛龙曾拔过伏羲的蛇鳞，也许刑天曾为女娲梳头，也许祝融曾与共工嬉戏，也许禺强曾与羲和捉鱼。

在他们的时代，没有所谓的规矩礼仪，没有被世人层层遮掩的尊贵与优雅，没有人族代代传承下来的“仁义礼智，忠孝友爱”，他们是不可裹挟，不可预测的未知。而那时所谓尊贵的龙凤麒麟三族，不过是他们闲来无事捉来玩耍的宠物。

“俺老孙当时也曾欣羡过他们，想吃就吃，想杀就杀，何等快活。可祖师却告诉老孙，如果只把他们看成是一群暴戾的凶兽，那就是大、错、特、错。”猴子懒洋洋地躺在秋千上，翘着腿一字一句地警告道。

迦楼罗也同意这句话，虽然有“共工怒撞不周山”的粗莽行径在前，但如果真把古神们看成一群只知道打打杀杀的凶兽，那直接不要混了，建议原地自杀去轮回方便一点。

君不见他们的首领伏羲神王有多么恐怖。

“所以，当他们在一夕之间消失得无影无踪的时候，整个三界何尝不是松了一口气呢。”

消失了吗？未必吧。迦楼罗想，也许......也许他们就在那里，在不知名处，静静地注视着这个世界。

“大圣认为他们去了哪里？洪荒古地吗？”

“这可说不好。”猴子说：“所谓孕育众神的洪荒古地，说到底也只是存在于传说中，究竟有还是没有，那还是两说呢。就算它真的存在，古神们就真的去了那么？这个传说又是谁传出来的呢？”

猴子似笑非笑地对迦楼罗道：“总不至于是神王陛下托梦给他的吧？”

迦楼罗捏着杯子，不置可否。

孙悟空道：“比起那所谓的洪荒古地，我更倾向于他们去了不周山。”

迦楼罗惊讶地说：“不周山？不周山不是被共工撞断了吗？”

至少她成仙以来也算飞过不少名山大川，各家洞府福地也略知一二，从未见过真正的天柱不周山是什么样子，她以为不周山已经不存在于世上了。

孙悟空道：“不周山的确不存于现世了，可......”可也许它还存在于过去里。

这里距离峨眉山还有七百里。

可这七百里，他大约再也无法越过了。

夕阳红得像火烧一样，大片大片的血红色从西方蔓延而来，带来风里血腥的妖气。

白衣僧人站在树下，眺望着峨眉山的方向，双手合十，默念了一声佛号。

他的容颜并非是极端的迤逦和俊美，而是一种疏疏落落，缥缈若云的静寂。

是的，静。

任谁看到了他，都只会想到静谧，安宁。

他像一场静默的雨。

就这样潇潇地下着，从天到地，润泽众生。

白衣僧人静静地立在树下，一只团绒似的小鸟儿从树上跳到他肩头，被他小心地拢在掌心里。小鸟儿唧唧喳喳地在他掌心跳来跳去，柔嫩的小爪子带来轻微的刺痛。他笑了，他摸了摸小鸟的头，又望了望天边正弥漫而来的黑云，轻不可察地一叹。

僧人将手中的佛珠化为一朵白云，让它驮着小鸟飞向远方。

他说：“一切行无常，生者必有尽。”

“阿弥陀佛。”